革面洗心

ㄍㄜˊㄇㄧㄢˋㄒㄧˇㄒㄧㄣ

gé miàn xǐ xīn

解釋

比喻澈底悔悟,重新作人。參見「洗心革面」條。如:「他決定革面洗心,做個腳踏實地的人。」

重編國語辭典

解釋

義參「洗心革面」。見「洗心革面」條。

典源

此處所列為「洗心革面」之典源,提供參考。1、「洗心」:《易經.繫辭上》子曰:「夫《易》何為者也?夫《易》開物成務,冒天下之道,如斯而已者也。」是故聖人以通天下之志,以定天下之業,以斷天下之疑。是故蓍之德圓而神,卦之德方以知,六爻之義,易以貢。聖人以此洗心,退藏於密1>,吉凶與民同患。神以知來,知以藏往,其孰能與此哉!古之聰明叡知神武而不殺者夫!〔注解〕(1)退藏於密:退則隱藏幽微,言《易》的功用,藏於隱密。2、「革面」:《易經.革卦》上六1>,君子豹變2>,小人革面。征凶,居貞吉。〈象〉曰:「君子豹變」,其文蔚也;「小人革面」,順以從君也。〔注解〕(1)上六:易卦每卦六爻,最上一爻為陰爻者稱之,亦為該爻爻辭的提示辭。(2)豹變:豹的毛紋變得斑斕絢麗。形容人遷善去惡,美德顯現。

典故說明

此處所列為「洗心革面」之典故說明,提供參考。「洗心革面」係由「洗心」及「革面」二語組合而成。「洗心」見於《易經.繫辭上》,孔子認為《周易》的功用在聖人用它「以通天下之志,以定天下之業,以斷天下之疑」,並以之「洗心,退藏於密」,就是指聖人以《易經》的內容,進則能洗滌心胸,摒除惡念或雜念,退則隱藏幽微,其功用隱而不現。「革面」亦見於《易經》,〈革卦〉裡的上六爻辭說:「君子豹變,小人革面。」「豹變」是用豹的毛紋變得更斑斕絢麗,來形容人遷善去惡,美德顯現,而「革面」則是指改變面目。《象傳》則說:「君子豹變,其文蔚也;小人革面,順以從君也。」同樣為改變,但君子改變,是表現在才學文辭上,而小人改變,則是用來巴結君王的。後來這兩個詞語被合用成「洗心革面」,用來比喻澈底悔悟,改過遷善。

書證

01.宋.蘇軾〈乞約鬼章討阿里骨劄子〉:「阿里骨兇狡反覆,必無革面洗心之理。」02.清.林則徐〈會飭查驗新到外船貨物勾量水痕札〉:「各國夷人共聞共見,自必革面洗心,恪遵功令。」

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